一把小小的紅木梳子，經(jīng)數(shù)百年傳承、需200多道工序并集合了榫卯結(jié)構(gòu)等多種非遺技藝，又因?yàn)樾乱淮沁z傳承人的“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”，開(kāi)啟了數(shù)字化之旅，同時(shí)也激活了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。
向文化要附加值
董良是在運(yùn)河邊兒長(zhǎng)大的孩子，回憶起童年的快樂(lè)，除了去運(yùn)河邊捉知了、逮魚、逗螞蟻，就是去舅舅的木器廠里看姥爺和舅舅修補(bǔ)紅木家具。上中學(xué)后，他開(kāi)始學(xué)著大人的樣子，做些木工活，也掌握了一些基本的紅木制作技藝。
數(shù)百年來(lái)，隨著京杭大運(yùn)河的漕運(yùn)貫通，大量的紅木原料沿河北上，抵達(dá)“流河驛”也就是今天的青縣流河鎮(zhèn)，在這里完成初加工后，繼續(xù)裝船北上，抵達(dá)皇城，用以營(yíng)造宮殿和各類宮廷家具。自此，青縣歷代都有匠人被征召進(jìn)宮成為御用匠人，逐步實(shí)現(xiàn)了宮廷木藝與民間木藝有機(jī)交融，青縣也成為中國(guó)古典（紅木）家具三大做工之一的“京作”工藝主要誕生地之一。
從河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，董良選擇去北京闖蕩，但家鄉(xiāng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的紅木文化始終深深牽引著他，2006年，董良選擇回到青縣。
彼時(shí)，傳統(tǒng)的紅木家具市場(chǎng)魚龍混雜，日漸式微。很多紅木家具的手藝人，不能憑手藝賺錢，但“囤料”的卻賺得盆滿缽滿。
董良敏感地察覺(jué)到，僅靠過(guò)去的老路子做紅木，已經(jīng)行不通了，必須要有所創(chuàng)新，滿足新的用戶需求，才能讓紅木文化傳承下去。
“向文化要附加值！”董良對(duì)自己說(shuō)，紅木文化要傳承和發(fā)展，就必須賦予它更多文化價(jià)值。文房四寶、青銅玉器、樂(lè)器瓷器，就連門前流淌的大運(yùn)河，都成為他的設(shè)計(jì)靈感、激發(fā)他的創(chuàng)意巧思。
接下來(lái)他要選定一個(gè)產(chǎn)品作為突破口，來(lái)實(shí)踐他文化與工藝傳承、融匯古今的想法。
“就從一把木梳開(kāi)始吧”
在董良看來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品如果不能走進(jìn)百姓日常生活，注定無(wú)法長(zhǎng)久。幾經(jīng)考察，他將紅木梳子定為自己的文創(chuàng)方向，并注冊(cè)了原創(chuàng)品牌“京梳子”。
可別小瞧這看上去稀松平常的梳子。它的制作過(guò)程精細(xì)繁瑣，從選材到成品需要經(jīng)過(guò)200多道工序，其中100多道工序要靠手工完成，且工匠要將傳統(tǒng)漆藝、螺鈿、鑲嵌等工藝巧妙結(jié)合起來(lái)。
“一把梳子要融合榫卯、鑲嵌、浮雕等多種‘非遺’工藝。”董良說(shuō)，不僅是工藝上的傳承，董良更要讓一把梳子將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。
“我們國(guó)家有自己的‘母親花’，不是花店盛行的康乃馨，而是萱草花。”董良說(shuō)，他們?cè)O(shè)計(jì)制作的一款銀絲鑲嵌“母恩”梳子，不僅用了萱草花的元素，還采用榫卯工藝，通過(guò)木器與銀器的融合體現(xiàn)太極陰陽(yáng)，表現(xiàn)“女子本弱，為母則剛”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。而在外包裝上，他們更是將梳套做成棉襖的形狀，輔以盤扣等傳統(tǒng)元素。2019年，在“北京國(guó)際設(shè)計(jì)周”上，“母恩”梳子被評(píng)選為傳承之美文博設(shè)計(jì)大賽家居組別一等獎(jiǎng)。
同年，在故宮博物院的邀請(qǐng)展上，他為故宮設(shè)計(jì)的金魚題材梳子，在延禧宮展出、銷售，并且開(kāi)始作為外事禮品走出國(guó)門。
一把“大運(yùn)梳”，是董良對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的獻(xiàn)禮。長(zhǎng)度1794毫米的大梳子，代表的是京杭大運(yùn)河1794千米的長(zhǎng)度；梳子集合了運(yùn)河兩岸榫卯、鑲嵌、浮雕、金漆等傳統(tǒng)工藝，手柄處的浮雕畫面，一面是紅船、步槍、沖鋒號(hào)、神州五號(hào)等不同時(shí)代的印記，另一面則是京杭大運(yùn)河流經(jīng)的12座城市的代表風(fēng)光與建筑……最后，他將這把“大運(yùn)梳”捐贈(zèng)給了滄州市博物館。
已申請(qǐng)200余項(xiàng)專利版權(quán)
“我手上的這款“鎮(zhèn)海吼”按摩梳，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自滄州鐵獅子，一年銷售1萬(wàn)多套。”今年9月底，第三屆全球數(shù)字貿(mào)易博覽會(huì)如期舉行。在杭州大會(huì)展中心8號(hào)館的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)區(qū)，董良受邀參加了一場(chǎng)名為“文化出海大家談”的圓桌對(duì)話。在他手中，威武可愛(ài)的鐵獅子正踏著海浪“怒吼”。
紅木梳子和數(shù)字貿(mào)易能擦出啥火花？
董良大膽采用AI軟件進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)化線條、豐富內(nèi)容，大大提高了設(shè)計(jì)的效率和圖案的多樣性。同時(shí)，又將手繪作品通過(guò)掃描輸入電腦，變成教學(xué)模型。多年來(lái)，“京梳子”已經(jīng)和河北軟件學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校深度合作，在借力年輕人創(chuàng)新想法的同時(shí)，“京梳子”產(chǎn)地也成為不少學(xué)校的實(shí)訓(xùn)基地。
中國(guó)古代八大發(fā)飾之一的梳篦，其工藝在董良的傳承創(chuàng)新下，不僅將刻、雕、繪、描、鏤、鏨、鑲、嵌、壓、烙等不同技法結(jié)合到一把梳篦作品上，使其工藝得到了提升，還將現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入其中，創(chuàng)作出很多頗受年輕人喜愛(ài)的作品。無(wú)論是蝶戀花榫卯插齒鑲嵌梳，還是多彩包裝國(guó)風(fēng)封套，無(wú)論是專利還是美術(shù)作品，他都將其申請(qǐng)作品登記證書，進(jìn)行版權(quán)保護(hù)，讓一個(gè)個(gè)古今融合的文化符號(hào)，通過(guò)信息上鏈，形成數(shù)字版權(quán)證書。如今，“京梳子”擁有的大大小小的專利和版權(quán)已有200余項(xiàng)。
隨著近兩年“博物館熱”的持續(xù)升溫，董良和伙伴們會(huì)參照一些博物館的文化符號(hào)，設(shè)計(jì)成各式各樣的梳子，讓沉睡在博物館中的物件“活”起來(lái)，走入尋常百姓家。為了讓文創(chuàng)產(chǎn)品更加深入人心，他和團(tuán)隊(duì)又開(kāi)始將產(chǎn)品與AI結(jié)合，消費(fèi)者只需要用手機(jī)掃一下包裝上的二維碼，便可以欣賞到獨(dú)屬于“京梳子”的動(dòng)畫短片。
在傳承與創(chuàng)新、碰撞與融合中，董良和他的伙伴們不斷推廣傳播全新的梳篦文化，贏得無(wú)數(shù)年輕人的心。
